[原文]透得名利關，方是小休歇；透得生死關，方是大休歇。 [譯文]看得透名利這一關，才是小休息；看得透生死的界限，才是大休息。[評語]古今多少豪傑志士，都在名利二字上消磨盡了。眼前的眾人，又何嘗不是如此？
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《鹖冠子》言： “斗属柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。 斗柄运于上，事立于下；斗柄指一方，四塞俱成，此道之用法也。
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四象，最初出自《周易繫辭傳》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業」。對易傳「四象」一詞的解釋，後世解經有幾種說法： • 李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：「四象，四時也。震春、兌秋、坎冬、離夏」。• 孔穎達解釋為木、火、金、水，其《周易正義》說「四象謂金木水火。土則。
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